花有重开日,人无再少年。水能倒流时,人无再少年。[ 四心小说网 https://www.sixinbo.com]
张雄的诗词自选集即将付梓,要我写个小序,我不假思索就应承了。
张兄与我都是六〇后人,中小学接受同一模式的教育,高考同题,大学同级,只是所在学校和专业不同。毕业后虽同处一城,却多年缘悭交集。十年前因为工作结识,一来二往就熟悉了,共同话题不少,情谊逐渐深挚。我们见了面,每以“老同学”
互称,不知道底细的人,还以为真同过窗。其实在“老同学”
这个称呼里,蕴含着很多相近的阅历、体验和情结,尤其是“80年代新一辈”的家国情怀、理想主义、栖居诗意。
张兄学写诗词,在年过五旬之后。他年轻时是否写过诗,我不得而知,但在“知天命”的年龄段“熬煎”上了诗词,一定是因为有很多“心语”借诗词道出,能给他带来愉悦。
张兄的诗词写作入门,没有严格意义上的师从或“有所本”,主要靠自己以揣以摩。而今网络发达,为他学诗提供了诸多方便。
他也很注意请益于诗界师友,态度的诚恳,真是没的说。所以他的诗笔,由粗拙到清畅,不过数年工夫。这样的朋友,在我的交往圈里,还有好几位,让我格外高兴。这些诗友勤奋的态度,更值得我学习。
张兄“早年”的诗,虽有感而发,亦偶见好句,然大都存在着一些在所难免的疵病。作者悟性好,学诗快,对于“意在象中”“起承转合”等诗法有着敏感直觉,但“火候”的掌握尚不甚熟练,表现为下字不够适切,运句精粗并存等。
兹举两首:
统万城怀古(2014 年3 月)
龙雀环刀御中原,斜阳千载照残垣。
赫连壁垒蒸泥热,黑水河滩剑戟寒。
继起帝王十六处,成全霸业百余年。
莽原依旧白城子,不误春分阵雁还。
自注:赫连勃勃命人打造五口大环刀刻字“大夏龙雀”,以励志并威慑中华。
首句颇佳,写出了赫连“控弦鸣镝,据有朔方”的势焰熏天。
次句本应乘势叙述其“啸群龙漠,乘衅侵渔”的作为,从而引出以下四句铺陈,但笔触却骤然从历史的风云际会回到当下的景象败落,实与尾联表意重复。颔联和颈联很有概括力,意象也比较鲜明;数字对仗,尤可称道。尾联于写景中寓讽,态度鲜明,但遣词造句仍有可推敲的余地。
过绥德蒙恬墓(2014 年5 月)
北击匈奴驱虎狼,农耕游牧始安详。
长城垒起狼烟尽,空付骚人翰墨香。
这一首赞扬被书写者的历史功绩,复感慨其悲剧结局,总体立意甚好,只是第三句的本意显然是说将军事业未竟而被迫自杀,但字面意思却指向了“长城垒起”而边患尽除,“狼烟”
遂不复作,这便使得结句“空付骚人翰墨香”与前三句的气脉不够连贯。
近年诸作,则面目一新呈现出另外一番气象。试举数例:鹊桥仙·七夕(2020 年8 月)
鸳鸯戏水,双鱼衔尾,时向藕花浅荡。银河仙侣却奢望,未执手,层波复浪。追星赶月,无暇朔望,一宿相依桥上。天涯无处不伤别,恨又起,离人心上。
古往今来,“七夕”诗词甚多,此篇的立意称不上别开新面,但“技术”的圆畅自如,端的是今非昔比了。
春雨(2021 年4 月)
春雨如甘露,泥红散香。
游鱼思渌水,绮燕结巢梁。
素李生青子,繁樱卸粉妆。
欣逢墒势好,禾黍自盈仓。
这是张雄版的《春夜喜雨》。雨中春景,历历目前;骚人生趣,跃跃笔端。整首诗随物婉转,与心徘徊,很有行云流水的风致。
咏煤(2021 年12 月)
凡尘哪户不炊烟?能量全凭赤焰燃。
造化墨成诗万古,前生森木绿参天。
明代民族英雄于谦名篇《咏煤炭》广为传诵,尤以尾联“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”最见“诗眼”非凡。张兄的同题之作,仍能别出机杼,读后二句可知矣。尤其结句“前生森木绿参天”,写出了煤的“前世今生”的纵深感。一篇之内,新旧词“能量”与“造化”一起给力于咏物,毫无“排异反应”,亦值得点赞。
浣溪沙·赏春(2022 年正月十八)欲访早春过灞桥,水边婀娜柳垂条,万千碧眼上柔梢。
自古长安多紫气,向来佳丽少蛮腰,长呼三辅太丰饶。
说这首词的表情、设象、修辞、结构,都臻于完善,读者不会嘲笑我在刻意为诗友“背书”。上阙气脉紧拢连贯,意象明丽清新。下阙兼用双关、拟人之法,运笔得心应手,且对仗工整;最后一句,以“长呼”表达赞叹,十分幽默风趣,显出了作者诗性思维的活跃。
更多的例子,为免唆,不再援引了。我想说的是,如果隐去作者姓名,读者会觉得张兄的“前作”与“近作”,不太像出自同一人之手。这恰恰足以说明,张兄已经写出了一些不俗的诗作,而这不俗之绩,来自经年累月练就的苦功夫。他曾有《学诗难》之叹:“也曾豪饮仿谪仙,更捻残须过辋川。醉里寻词多锦句,梦中炼字少金笺。……”这样的感受,我也曾有过。
近半年来,我从手机上更频繁地看到张兄发来的新作,可圈可点之处更多于以往。假以时日,他将进入诗词创作自由王国,写出更多更好的诗词作品,这是可以肯定可以期待的。
从题材看,张兄的诗词涉及咏史、怀古、咏物、写景、纪行、抒怀、赠答等,体裁则以七律、七绝和曲子词居多。相对于题材的丰富,体裁尚不够多样,五古、七古、杂言、五律、五绝等作品很少或阙如。与不少诗词爱好者的经历相似,张兄学诗是直接从近体上手的,对于汉魏六朝的古体诗,未能投入一定的时间和精力研习。根据古今诗人的共同经验,业诗由登堂而入室的过程中,“习今(近体)”与“习古(古体)”兼重,还是十分必要的。
但较多体兼擅、自由驱遣而言,诗境的拓展与提升更为重要。
拙作《业诗体验》曾说:“奚囊觅句屡空回,却笑望仙承露台。
欲大吟怀别无路,揽真生活入诗来。”意在励己励人:旧体诗作者“技术”基本过关之后,面临的更大“课题”是如何以高度的真诚抒写出自己的精神生命体验,同时以诗为“时代的良心”
和“晴雨表”,传达出不仅属于作者自己而且属于更多人的迫切诉求。在这一方面,张兄已经做得不错,还应当做得更好。
我写作诗词、讲说诗词已四十多年,此中欢乐和苦恼的变奏,成了我生命历程中的常态,但从不曾为之后悔过,因为与诗词的相亲相爱,于我不仅是“悦有涯之生”之事体,更是“守心性气命”之志业。近二十年来,我一直为西北大学学生开设着《诗词曲赋创作》课程,同时应邀到许多行业开办过上百场次的诗词讲座,因而自许为“诗词文化坚定传播者”,也不算大言不惭。
越来越多的年轻人和成年人对于诗词的热爱,不断地给予了我“吾道不孤”的欣慰。我正是怀着这样的心情祝贺张兄这本诗集的出版的。天道恒在,诗道恒在,愿与张兄共勉!
2022 年11 月1 日
刘炜评,西北大学文学院教授、中华诗词学会常务理事、陕西省诗词学会副会长、陕西省文艺评论家协会副主席。作品有《京兆集》《半通斋诗集》《半通斋散文选》等十余部。...
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