，可是终究是不能成。

北伐失败，壮志未酬。

但鞠躬尽力，死而后矣，谁不想要诸葛亮这样的丞相，一个完美的丞相！

【蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。

诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。

诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。

果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。

武侯墓在定军山勉县。

【蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。

直至景耀六年，在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。

景耀六年，司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。

诸葛亮的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。

蜀汉的二代子弟，皆为蜀而死。

更是将蜀汉永远的烙在人们的心间。

以身殉国，无论是在什么时候，都为后世传颂！

【身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”

他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。

诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。

在诸葛亮执政时期，年青的蜀后主刘禅，常欲采择以充后宫。

当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。

诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。

【诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。

蜀汉章武元年四月丙午日，刘备在成都称帝。

而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。

面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”

。

【诸葛亮说“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣”

三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

六纪是指诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。

所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面。

只有威之以法，才能改变蜀土人士，专权自态，君臣之道，渐以陵替的态势。

与儒家“崇礼”

治世的观点不同，诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎“法”

，因此，诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。”

【不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果，“若乃上无刑罚，下无礼义，虽有天下，富有四海，而不能自免者，莱纷之类也。

夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、穰苴之类也。

故令不可轻，势不可通。”

因此，诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》。

此外，他还亲自起草了各种科条律令数十则，其内容包括了《八务》《七戒》《六恐》《五惧》等条规。

【诸葛亮善于治军，陈寿在《三国志》中就曾提到，诸葛亮“治戎为长”

。

诸葛亮也曾在《论荐刘巴》一文中亲言：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！

若提鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。”

可见，诸葛亮治军有方。

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。

司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，都称赞其为“天下奇才”

。

【唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”

。

唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。

诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》《北伐》《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。

诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。

诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

【而诸葛亮能够在一千七百年后依然为人所津津乐道，自然也是极其关注民生，诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决。

诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”

。

这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。

当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”

。

【而且经诸葛亮“踵迹增筑”

的“山河堰”

等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。

据李仪祉考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”

汉中市的六大名池，至今仍被利用。

【据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。

同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。

仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个，塘与陂池达三百多个，冬水田至今仍有五万多亩。

汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休士劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。

【正是因为诸葛亮把百姓放在心上，百姓们自然也是要把他放在心上。

一千七百年后，据说当年成都市政打算修路，根据省里的规划路线，要拆除部分昭烈庙，当时有不少人是反对拆除，但并不能说服所有人，直到有人提出，武侯祠还在昭烈庙里，那怎么安排。

只这一句，一致决定修改原定路线。

直接绕过了昭烈庙。

【而为纪念诸葛亮，将西成高铁二等座定价为253元，因为蜀汉亡于253年，这样一个票价纪念当年的蜀汉亡于此。

而最快的一趟车只需要3小时7分钟。

可这短短的三小时，诸葛丞相却是走了整整一...

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