犯

南楼雪尽，东风送暖，又一年早春。

檐头燕语声声，窗内也传来数声脆响。万漪抬头一瞥，小声道：“佛儿，轻着些。”

佛儿自管把手中的瓷碗和瓷勺弄得叮叮当当，大口扒拉着饭菜，“轻不了，我得抓紧吃完好去练功。”

“你这几天怎么了？也不歇晌，大中午还在院子里练功？”

“老刁猫说的你没听见啊？下一节开市，胡同里要办‘百花宴’，各家的倌人都会齐聚一堂，亮一亮绝活儿，咱们俩也就借这一回盛事亮相出道。据说，那一天九千岁也会来。”

“佛儿，你想攀上九千岁？”

“不是‘攀上’，是‘拿下’。”

“你敢是疯了？凤姑娘跟了九千岁一场，你瞧瞧她的结果！”

“那是白凤自己蠢。”佛儿一面说，一面舀了一碗汤，呼噜噜地一口气喝光，砰地放下汤碗，她那一对鸳鸯剑就横搁在桌边，她就手抓起，剑柄在桌沿又磕碰出“嘡啷”一响。

“嘘，小声点儿，”万漪犹豫一下，向通铺一指，“哎，你说，我影儿妹子老这么贪睡，该不会是病了吧？”

佛儿朝那边一瞥，“心病。”

“我也觉着是……好像自从安国公被下狱，她就不怎么说笑了，每每心事重重的，可一天到晚睡不醒是怎么回事儿啊？”

“睡着了就不难过了呗。所以难过就睡，不难过也睡，免得醒着难过。孬货！”佛儿唾弃一声，仗着双剑直走出去。

她走入院中，抖开剑，飒飒地舞动起身形。不多一会儿便只见剑气四射，剑锋上的阳光纷纷迸落，竟将她整个人都裹住，好似是一团滚动在地的太阳，又辉煌又冰冷，放射出刺目的万道锋芒。缭乱的寒光中，佛儿身轻如燕，面沉似铁，她已经准备好了，她希望这小院之外的世界也准备好了，以迎接她将至的光芒和她的杀气。

有人自旁经过，轻呼一声，远远避开。那人从廊下绕来了北房，掀起门帘叫道：“你是死人哪？还在睡！”

铺上的书影一下子惊起，翻身望向门外，“金钿姐姐，我——什么时候了？”

“午时了！也就是我们雨竹姑娘性儿好，要搁在白凤，见你这样子贪睡躲懒，这时候还不到前头伺候，准把你打死。”

“姑娘昨夜里不说，我今儿可以晚些过去？”

“突然有人叫条子，姑娘要出堂差，轿子都在门口等着了，赶紧着。”

“哎，那我洗把脸就来。”

“洗什么？谁还有空瞧你的脸不成？立刻跟我走。”

“是，”书影一面穿衣蹬鞋，一面就慌慌张张从铺上跳下，和饭桌边的万漪匆匆一声，“姐姐，烦你帮我叠一下被子，我先走了。”

她扶拢着鬟发向前走去，可她的魂儿却纹丝不动，依然懒懒地躺在窗下。书影不想醒过来，不想走出门，门外的一切都叫人绝望。她最后一次收到大哥的信已是很久以前了，大哥在信里说，安国公谋逆，他也受到了牵连，不能够回京来与她团聚，再之后就没有了任何消息。而她的长姐和小妹更是一直在生死的夹缝间漂泊无寻。她的珍珍姐姐躺进了坟墓，她的詹叔叔也在另一座坟墓，大家都说他还活着，但他迟早会死在那里的，没完没了的拷打后，从没任何人能走出镇抚司的大狱……外面的一切都太丑恶了，因此她只愿躲回自己的心里。

拂面的和风带来了春天，但书影自知，她的心即将要枯萎而亡。

万漪端着饭碗叫了声：“妹子，你不吃口东西再走？”

书影好似没听见她，只顾恍恍惚惚地朝前走，倒是金钿回过头来道：“哦，我差点儿忘了，大门外有人找你。”

“找我？”万漪十分诧异，待再问一句“谁呀”，人家早就头也不回地去了。

她放下碗，犹豫了一会儿，再下到院中悄悄一望，并不见严嫂子等人的踪影，就碎步出了小院，一径往外走去。

一群青衣小婢刚刚簇拥着雨竹的轿子离开，扫起了一股子轻尘气味。怀雅堂斜对过的莳花馆外有一株紧靠着墙根而生的老柳，柳节上都已顶出了嫩黄色的春芽。就在那树下斜立着五六人，其中最显眼的一人美冠华服，满面都是日光晒铄的印记，长身如鹤，英气勃勃，万漪第一眼就认出了他。她怎么也想不到，居然会是他。

他正在和身边人说笑，然后他就转过脸，望见了对面的万漪。在他们的对望中，秘密如春泥一样被翻开。

一刻的怔忪后，为了迎向柳梦斋，万漪先轻轻地吸了一口气。

（第一季全书终）

[1]佛教认为，人死转世之后之所以无法记忆前生之事，是因识神遭遇六种隔碍：一是住在中阴身，不得复还；二是入于胞胎之内；三是出胎时受挤迫剧痛忘失以前的识相；四是落生时忘失以前的识相，生起新的所见所想；五是出生后贪着食物，忘失旧识；六是长大后受到新事物熏习，忘失旧识。

[2]从议婚至完婚的六种礼节，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

[3]即杂物间。

[4]指《华严经》《法华经》等佛教经典。

[5]〔明〕汤显祖《牡丹亭》：“没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远。俺的睡情谁见？则索要因循腼腆，想幽梦谁边，和春光暗流转。迁延，这衷怀哪处言？淹煎，泼残生，除问天。”

[6]句出《孟子》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

[7]苏轼因好友张先于八十高龄迎娶十八岁小妾，作诗调侃道：“一树梨花压海棠。”

[8]〔宋〕苏轼《吉祥寺赏牡丹》。

[9]句出《孟子·告子上》。

[10]句出〔宋〕刘弇 《莆田杂诗》。

[11]〔俄〕阿赫玛托娃 《我快当新娘了》：“……这时出现了一颗巨星/停留在两棵树之间/它想让人们梦想成真/就平静地许下诺言。”

[12]指由巫师代替人类向神灵祈愿。

[13]指在坟地挖出下葬的洞穴。

[14]句出《诗经·卫风·淇奥》：“……有匪君子，如金如锡，如圭如璧……”

[15]行话，指逛妓院不给钱的流氓无赖。

[16]亦作“配飨”，指孔子弟子或名儒配祭于孔庙。

[17]句出〔魏晋〕繁钦《定情诗》，意为：拿什么表达我们的亲密呢？就用套在我腕上的一对手镯吧。

[18]“三事儿”是佩饰一种，多指耳挖、镊子、挑牙，也可多于或少于三样，是为随身携带的家常小用具统称。通常以链索为系，拴在汗巾角上，也有做衣领用。

[19]休咎，意指“吉凶善恶”。

[20]见华莱士·史泰格纳《旁观鸟》。

[21]指服丧的丧期。

[22]书经并称指“四书五经”。

[23]句出《孟子·离娄上》，意为遇到挫折困难，或者事有不成，就要自我反思，从自己的身上找原因。

[24]佛教用语，指自高自大。

[25]指妓女来月事无法接客时，由贴心的恩客陪伴过夜。

[26]见〔法〕莫里哀《安菲特利翁》（Moliere Amphitryon）：“与宙斯分享伴侣/绝不会丢失颜面/你应该视为荣耀/就因为他这情敌/乃宇宙众王之王……”

[27]...

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